Creemos que la Santa Biblia fue escrita por hombres inspirados sobrenaturalmente, y es un tesoro perfecto de instrucción celestial; que tiene a Dios como su Autor, la salvación como su fin, y la verdad sin ninguna mezcla de error como su materia; que revela el principio por el cual Dios nos juzgará; y por lo tanto es, y seguirá siendo hasta el fin del mundo, la única revelación completa y final de la voluntad de Dios para el hombre, el verdadero centro de toda unión cristiana, y la norma suprema por la cual toda conducta, credos y opiniones humanas deben ser juzgadas.

1. Por “Santa Biblia” nos referimos a esa colección de sesenta y seis libros desde Génesis hasta Apocalipsis, preservada divinamente en el idioma español y comúnmente conocida como la version Reina Valera 1960.

2. Por “inspiración” queremos decir que todos los libros de la Biblia fueron escritos por santos hombres de Dios inspirados sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, de una manera definida pero inexplicable, de modo que registraran las mismas palabras y el sentido de Dios, aunque transmitidos dentro de sus propios estilos literarios; que tales escritos están libres de todo error y de toda omisión, como ningún otro escrito lo ha estado ni lo estará jamás; que la Biblia no sólo contiene la Palabra de Dios, sino que es la misma Palabra de Dios.

(2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21; Hechos 1:16; 3:21; 2 Samuel 23:2; Hechos 28:25; Salmo 119:89,130,160; 1 Corintios 2:12,13; Lucas 24:25-27,44,45; Salmo 12:6.7; Isaías 40:8; 1 Pedro 1:23-25; Juan 10:35; Mateo 5:18; 24:35; Lucas 16:17, 29-31; 21:33; Juan 17:17; Proverbios 30:5,6; Romanos 3:4; 15:4, Apocalipsis 22:18,19; Juan 12:48; Isaías 8:20; Efesios 6:17; Hebreos 4:12; Salmo 19:7-11; Juan 5:39, 45-47; Romanos 10:17)

2. Acerca del Dios verdadero

Creemos que las Escrituras enseñan que hay un solo Dios vivo y verdadero, un Espíritu infinito e inteligente, el Creador y Gobernante supremo del cielo y la tierra; inexpresablemente glorioso en santidad y digno de todo honor, confianza y amor posibles; que en la unidad de la Deidad hay tres Personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; iguales en toda perfección divina y ejecutando oficios distintos pero armoniosos en la gran obra de la redención.

1. Dios Padre
Creemos que las Escrituras enseñan que Dios Padre reina con cuidado providencial sobre su universo, sus criaturas y los eventos de la historia humana conforme a los propósitos de su gracia; que Él es inmutable en santidad, amor y verdad; que Él es Padre en verdad para aquellos que son hijos de Dios por medio de la fe en el Señor Jesucristo, y paternal en su actitud hacia todos los hombres, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento y reciban su don de vida eterna por medio de Jesucristo.

(Génesis 1:1; 17:1; Éxodo 3:14; 15:11; 20:2,3; 1 Corintios 8:6; Efesios 4:6; Juan 4:24; Salmo 83:18; 90:2; 147:5; Jeremías 10:10; Apocalipsis 4:11; 1 Timoteo 1:17; Romanos 11:33; Marcos 12:30; Mateo 28:19; 1 Juan 5:7; 2 Corintios 13:14; Efesios 2:18; 1 Juan 1:5; 4:8; Hebreos 12:29; Deuteronomio 6:4,5; Isaías 6:3; 1 Pedro 1:15)

2. Dios, el Hijo
Creemos que las Escrituras enseñan que Jesucristo es el Hijo unigénito de Dios, co-igual, co-esencial y co-eterno con Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo, la segunda Persona de la Trinidad; que nació en este mundo de María, una virgen, como ningún otro hombre nació o puede nacer de una mujer, y que Él es tanto Dios perfecto como hombre perfecto; que vivió una vida sin pecado, honrando la Ley divina por Su obediencia personal, pero identificándose completamente con la humanidad; que murió una muerte sustitutiva en la cruz asegurando la redención a través de Su sangre derramada por los pecadores; que resucitó sobrenaturalmente al tercer día con un cuerpo glorificado, fue visto por muchos, y ascendió a los cielos para ser exaltado y sentado a la diestra del Padre donde es la Cabeza sobre Su iglesia, el Mediador y Abogado ante Dios el Padre para todos los creyentes; y que Él vendrá sobrenaturalmente nuevamente a este mundo para reinar personal y visiblemente sobre la tierra.

(Génesis 3:15; Isaías 7:14; Mateo 1:18-25; Lucas 1:35; Marcos 1:1; Juan 1:1-3,14; Salmo 2:7; Hebreos 1:8; Gálatas 4:4; 1 Juan 5:20; 1 Corintios 15:47; Isaías 9:6,7; Juan 8:58; 10:30; 17:5; Filipenses 2:5-11; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 4:15; 7:26; Romanos 9:5; Colosenses 1:15-17; Hebreos 13:8; 2 Corintios 5:21; Hebreos 9:24-28; Apocalipsis 1:8; Hebreos 10:12; 1 Juan 2:1; Isaías 53:6; 1 Pedro 2:24; 3:18; 1 Corintios 15:3,4; Juan 14:3; Hechos 1:11; Colosenses 1:18)

3. Dios, el Espíritu Santo
Creemos que las Escrituras enseñan que el Espíritu Santo es una Persona divina, co-igual, co-esencial, co-eterno, y co-activo con Dios el Padre y Dios el Hijo, la tercera Persona de la Trinidad; que Él estuvo activo en la creación del universo; que Él movió a los hombres santos de Dios a escribir la Biblia; que Él es el representante presente de la Deidad en esta tierra, y en Su relación con el mundo incrédulo refrena el mal, convenciendo a los hombres de pecado, de justicia y de juicio; que Él da testimonio de la Verdad del Evangelio en la predicación y el testimonio, y es el Agente del nuevo nacimiento, regenerando a aquellos que por fe creen en el Señor Jesucristo; que Él sella, llena, guía, enseña, santifica y consuela a todos los creyentes, cultivando en ellos el carácter cristiano y otorgándoles dones espirituales por los cuales sirven a Dios en la iglesia, dones que son completamente diferentes a esas falsedades perpetradas dentro del llamado "Movimiento Carismático" de hoy.

(Juan 14:16,17,26; 15:26,27; 16:8-11,13; Hechos 5:3,4,30-32; 11:16; 1 Corintios 2:10,11; 12:4-6; Hebreos 9:14; Lucas 1:35; 3:16; 24:49; Mateo 3:11; Marcos 1:8; Juan 1:33, 3:5,6; Efesios 1:13,14; 2 Tesalonicenses 2:7,13; Romanos 8:14,16,26,27; 1 Pedro 1:2)

3. En cuanto a la humanidad

Creemos que las Escrituras enseñan que Dios creó al hombre a Su propia imagen y conforme a Su propia semejanza; que el hombre es notablemente distinto de todas las demás formas de vida, siendo tripartito en naturaleza y teniendo un alma eterna; que la creación del hombre no fue una cuestión de evolución o cambio evolutivo de especies, o desarrollo a través de períodos interminables de tiempo desde formas de vida inferiores a superiores; que todo el relato de Génesis sobre la creación debe aceptarse literalmente y no alegórica o figurativamente; que toda la vida animal y vegetal fue hecha directa y especialmente, y la ley establecida de Dios es que deben reproducirse sólo “según su especie”.

1. La Caída del Hombre
Creemos que las Escrituras enseñan que el hombre fue creado en inocencia bajo la ley de su Creador, pero por transgresión voluntaria a través de un acto de desobediencia deliberada cayó de ese estado feliz y sin pecado; en consecuencia de lo cual toda la humanidad es ahora pecadora, no por obligación sino por elección, estando por naturaleza completamente vacía de esa santidad requerida por la Ley de Dios, positivamente inclinada al mal; que al alcanzar una capacidad de acción moral se convierte en un transgresor y por lo tanto bajo justa condenación a la ruina eterna sin defensa o excusa.

(Génesis 1:1,11,25-27,31; 2:21-23; Éxodo 20:11; Hechos 4:24; Colosenses 1:16,17; Hebreos 11:3; Juan 1:3; Apocalipsis 10:6; Romanos 1:20; Hechos 17:23-26; Jeremías 10:12; Nehemías 9:6; Eclesiastés 7:29; Génesis 3:1-6,24; Romanos 1:18,20,28,32; 3:10-19; 5:12,19; Ezequiel 18:19,20; Gálatas 3:10,22; Salmo 51:6; Isaías 53:6; Efesios 2:3; Mateo 20:15)

2. Gobierno civil
Creemos que las Escrituras enseñan que el gobierno civil es de designación divina, para el interés y bien de la sociedad humana; que se debe orar por todos aquellos que tienen autoridad, honrarlos y obedecerlos concienzudamente, excepto solamente en cosas opuestas a la voluntad revelada de nuestro Señor Jesucristo, quien es el único Señor de la conciencia y el Príncipe venidero de los gobernantes de la tierra; que los gobernantes civiles no tienen derechos ni control sobre, ni interferencia con, los asuntos religiosos; que las iglesias y las organizaciones religiosas no deben recibir ayuda del Estado, excepto protección y plena libertad en la búsqueda de fines espirituales; y que el requisito de una fe implícita y una obediencia ciega absoluta destruye la libertad de conciencia y de razón.

(Romanos 13:1-7; 1 Pedro 2:13,14,17; Mateo 22:21; Tito 3:1; 1 Timoteo 2:1-8; Hechos 5:29; Mateo 10:28; Daniel 3:15-18; 6:7,10; Hechos 4:18-20; Mateo 23:10; Romanos 14:4; Apocalipsis 19:14; Salmo 72:11; 2 Samuel 23:3; Éxodo 18:21,22; Hechos 23:5; Filipenses 2:10,11)

4. Sobre el camino de la salvación

Creemos que las Escrituras enseñan que la salvación de los pecadores es enteramente por la gracia de Dios, a través de los méritos de la sangre derramada del Señor Jesucristo.

1. La Ley y el Evangelio
Creemos que las Escrituras enseñan que la Ley de Dios es la regla eterna e inmutable de Su gobierno moral; que es santa, justa y buena; y que la incapacidad que las Escrituras atribuyen a los hombres caídos para cumplir sus preceptos surge enteramente de su naturaleza pecaminosa; liberarlos de ella, y restaurarlos a través de un Mediador de obediencia sincera a la santa Ley es el gran fin del Evangelio, que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras.

(Romanos 3:20,31; Mateo 5:17; Lucas 16:17; Romanos 4:15; 7:7,12,14,22; Gálatas 3:21; Romanos 8:2,4,7,8; 10:4; 1 Timoteo 1:5; Hebreos 8:10)

2. El propósito de la gracia de Dios
Creemos que las Escrituras enseñan que la elección es el propósito eterno de Dios, según el cual Él regenera, santifica y salva misericordiosamente a aquellos pecadores que por fe creen en el Señor Jesucristo; que siendo perfectamente consistente con el libre albedrío del hombre, comprende todos los medios en conexión con el fin; que es una manifestación gloriosa de la bondad soberana de Dios, siendo infinitamente libre, sabio, santo e inmutable; que excluye por completo la jactancia y promueve la humildad, el amor, la oración, la alabanza, la confianza en Dios y la imitación activa de la misericordia gratuita; que puede comprobarse por sus efectos en todos los que verdaderamente creen en el Evangelio; y que es el fundamento de la seguridad cristiana.

(2 Timoteo 1:8,9; 2 Tesalonicenses 2:13,14; 2 Timoteo 2:10; 1 Corintios 9:22; Romanos 8:28-30; Juan 6:37-40; 2 Pedro 1:10; 1 Tesalonicenses 4:10; Isaías 42:16; Romanos 11:29)

3. La gratuidad de la salvación
Creemos que las Escrituras enseñan que las bendiciones de la salvación son gratuitas para todos por medio del Evangelio; que es deber inmediato de todos aceptarlas mediante una fe cordial, penitente y obediente; y que nada impide la salvación del mayor pecador de la tierra excepto su propia depravación inherente y su negativa voluntaria a creer en el Señor Jesucristo, negativa que lo someterá a una condenación agravada.

(1 Tesalonicenses 1:4; Colosenses 3:12; 1 Pedro 1:2; Tito 1:1; Mateo 11:28; Isaías 55:1,6,7; Apocalipsis 22:17; Romanos 10:13; Juan 6:37; Hechos 2:38; Juan 3:15,16; 1 Timoteo 1:15; 1 Corintios 15:10; Efesios 2:4,5; Juan 15:40; Juan 3:18,36)

4. La expiación por el pecado
Creemos que las Escrituras enseñan que el Hijo de Dios, por nombramiento con el Padre, voluntariamente tomó sobre Sí nuestra naturaleza, pero sin pecado; que por Su muerte en la cruz hizo una expiación completa y vicaria por nuestros pecados; que Su expiación no consistió en darnos un ejemplo por su muerte como mártir, sino que fue la sustitución voluntaria de Sí mismo en el lugar de los pecadores, el Justo muriendo por los injustos; que habiendo resucitado de entre los muertos, Él ahora está entronizado en el Cielo y, uniendo en Su maravillosa Persona las más tiernas simpatías con las perfecciones divinas, Él está en todos los sentidos calificado para ser un Salvador adecuado, compasivo y totalmente suficiente.

(Efesios 2:8; Hechos 15:11; Romanos 3:24,25; Juan 3:16; Mateo 18:11; Filipenses 2:7,8; Hebreos 2:14; Isaías 53:4-7; 1 Juan 4:10; 1 Corintios 15:3,20; 2 Corintios 5:21; Juan 10:18; Gálatas 1:4; 1 Pedro 2:24; 3:18; Isaías 53:11,12; Hebreos 7:25; 9:12-15; 12:2; 1 Juan 2:2)

5. Regeneración
Creemos que las Escrituras enseñan que la regeneración, o el “nuevo nacimiento”, es ese cambio obrado en el corazón por el Espíritu Santo, por el cual se imparte una nueva naturaleza y una vida espiritual, no poseídas anteriormente, y la persona llega a ser una nueva criatura en Cristo Jesús; que una disposición santa es dada a la mente, la voluntad sometida, el dominio del pecado quebrantado, y los afectos cambiados de un amor al pecado y a uno mismo, a un amor a la santidad y a Dios; que el cambio es instantáneo y no un proceso, efectuado no por la cultura o el carácter, ni por la voluntad del hombre, sino únicamente por medio del poder de Dios a través de la Palabra de Dios, de una manera incomprensible para la razón.

(Juan 3:3,6; 1 Pedro 1:23; Santiago 1:18; 2 Corintios 5:17; 1 Juan 2:29; Efesios 4:24; Colosenses 1:13; 2:13; Romanos 6:13; Juan 1:12,13; 1 Corintios 6:11; Tito 3:5-7)

6. Arrepentimiento
Creemos que las Escrituras enseñan que el arrepentimiento es un acto personal, impulsado por el Espíritu de Dios; y consiste en un dolor piadoso por el pecado, como ofensivo a Dios y ruinoso para el alma; que está acompañado de gran humillación en vista del propio pecado y culpa, junto con oración por perdón; también por un odio sincero al pecado, y un alejamiento persistente y abandono de todo lo que es malo e impío.

(Mateo 3:1,2; 4:17; Marcos 1:15; Hechos 3:19; 5:31; 17:30; 20:21; Lucas 18:13; 24:47; 2 Corintios 7:2; Romanos 2:5; Isaías 55:7; Salmo 51:1-4,7)

7. Fe
Creemos que las Escrituras enseñan que la fe, inseparablemente unida al arrepentimiento, es una obligación solemne y una gracia obrada en nuestra alma por el Espíritu vivificante de Dios; que es un asentimiento de la mente y un consentimiento del corazón, que consiste principalmente en creencia y confianza, por medio de la cual se acepta y se cree como verdadero el testimonio de Dios, mientras que se recibe a Cristo sin reservas para salvación; que por medio de ella el creyente es llevado a una relación vital con Dios, como al ver a Aquel que es invisible, libremente justificado; que revela a Cristo al alma como un Salvador dispuesto y suficiente, y encomienda el corazón y la vida a Él.

(Hechos 16:31; Romanos 1:17; 3:22; 5:1; 10:3,9-13; Hebreos 11:1,6; Santiago 2:23; Jeremías 17:7; Salmo 34:22; 125:1; 2 Corintios 5:7)

8. Justificación
Creemos que las Escrituras enseñan que la gran bendición del Evangelio que Cristo asegura a los que creen en Él es la justificación; que la justificación incluye el perdón del pecado y el don de la vida eterna sobre principios de justicia; que se otorga, no en consideración de ninguna obra de justicia que hayamos hecho, sino únicamente por medio de la fe en la sangre del Redentor; en virtud de cuya fe, Su justicia perfecta nos es imputada por Dios; que nos lleva a un estado de muy bendita paz y favor con Dios, y asegura todas las demás bendiciones necesarias para el tiempo y la eternidad.

(Juan 1:16; Efesios 3:8; Hechos 13:39; Isaías 3:11,12; Romanos 5:1-3,9,11; 8:1; Zacarías 13:1; Mateo 9:6; Hechos 10:43; Mateo 6:33; 1 Corintios 1:30,31; 1 Timoteo 4:8; Isaías 53:11)

9. Adopción
Creemos que las Escrituras enseñan que la adopción es un acto de gracia por el cual el Padre, por amor a Cristo, acepta a los creyentes al estado y condición de hijos, mediante un nuevo nacimiento espiritual; enviando el Espíritu de Adopción a sus corazones, por el cual llegan a ser miembros de la familia de Dios, y con derecho a todos los derechos, privilegios y promesas de los hijos; y si hijos, entonces herederos de Dios, y coherederos con Jesucristo de la herencia de todos los santos en la tierra, y de una herencia reservada en el Cielo para ellos.

(Romanos 8:14-16; Gálatas 3:26; 4:5-7; Efesios 1:5; 1 Juan 3:1; Hebreos 12:7; 1 Pedro 2:9)

10. Santificación
Creemos que las Escrituras enseñan que la santificación es aquella obra por la cual, conforme a la voluntad de Dios, somos apartados para Dios y hechos partícipes de su santidad; que es a la vez un hecho declarado y una obra progresiva; que se inicia en la regeneración; y que se lleva a cabo en los corazones de los creyentes por la presencia y el poder del Espíritu Santo, el Sellador y Consolador, mediante el uso continuo de la Palabra de Dios, el autoexamen, la abnegación, la vigilancia, la oración y en la práctica de todos los ejercicios y deberes piadosos.

(2 Tesalonicenses 4:3; 5:23; 2 Corintios 7:1; 13:9; Efesios 1:4; 4:11,12; Proverbios 4:18; 2 Corintios 3:18; Hebreos 6:1; 2 Pedro 1:5-8; Filemón 12-16; Filipenses 2:12,13; 1 Pedro 2:2; 2 Pedro 3:18; 2 Corintios 13:5; 1 Timoteo 4:7)

11. La preservación de los santos
Creemos que las Escrituras enseñan que quienes son verdaderamente regenerados, habiendo nacido del Espíritu de Dios, no pueden caer completamente y finalmente perecer, sino que perseverarán hasta el fin; que su perseverante apego a Cristo es la gran marca que los distingue de los profesantes superficiales; que una Providencia especial vela por su bienestar; y que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

(Juan 6:39,66-69; 8:31,32; 13:8; 1 Juan 2:19,27,28; 3:9; 5:18; Mateo 13:19-21; Romanos 8:28,35-39; Mateo 6:20,30-33; Juan 4:4; Filipenses 1:6; 2:12,13; Judas 24,25; Hebreos 1:14; 13:5; Juan 10:28,29; 16:8; Colosenses 1:21-23; 1 Pedro 1:5)

12. Los justos y los malvados
Creemos que las Escrituras enseñan que hay una diferencia radical y esencial entre los justos y los malvados; que sólo aquellos que por medio de la fe son justificados en el Nombre del Señor Jesucristo y santificados por el Espíritu de Dios, son verdaderamente justos a la vista de Dios; mientras que todos los que continúan en la impenitencia y la incredulidad son, a la vista de Él, malvados y están bajo la maldición; y que esta distinción se mantiene entre los hombres en esta vida y después de la muerte, en la felicidad eterna de los salvos y el sufrimiento consciente eterno en el lago de fuego de los perdidos.

(Malaquías 3:18; Proverbios 12:26; Isaías 5:20; Génesis 18:23; Jeremías 15:19; Hechos 10:34,35; Romanos 1:17; 6:16,18,22,23; 7:6; 1 Juan 2:7,29; 3:7; 5:19; 1 Corintios 11:32; 15:22; Gálatas 3:10; Juan 3:36; Isaías 55:6,7; 57:21; Salmo 10:4; Proverbios 14:32; Lucas 16:25; Juan 8:21-24; 12:25,26; Lucas 9:26; 12:4,5; 11:23-26; Mateo 7:13,14; 25:34; Proverbios 11:31; 1 Pedro 1:18)

5. Sobre el mundo invisible

1. Ángeles
Creemos que las Escrituras enseñan que existe un vasto reino celestial de seres espirituales llamados Ángeles, creados en épocas pasadas santos, gloriosos y superiores al hombre; una vasta compañía de diversos rangos que adoran a Dios, ministran a Su gloriosa Persona y a Sus hijos.

(Salmo 148:2,5; Colosenses 1:16; Nehemías 9:6; Hebreos 1:14; Salmo 103:20; 104:4; Daniel 9:21,22; Lucas 9:26; Marcos 8:38; Daniel 10:13; 12:1; Judas 9; Apocalipsis 12:7; Salmo 80:1; 99:1,11; Apocalipsis 4:6-8; Ezequiel 1:4-28; Isaías 6:1-3; 2 Tesalonicenses 1:7,8; Salmo 34:7; Hechos 12:7-11; 2 Reyes 6:17)

2. El Diablo o Satanás
Creemos que las Escrituras enseñan que Satanás, como el poderoso ángel Lucifer, fue una vez santo, disfrutando de honores celestiales; pero que por orgullo y ambición de ser como el Todopoderoso, cayó y arrastró tras él una hueste de ángeles; que ahora es el maligno “príncipe de la potestad del aire”, el dios impío de este mundo; que es el gran tentador del hombre, el enemigo del Señor Jesucristo, el acusador de los santos, el autor de todas las religiones falsas, el poder principal detrás de la apostasía actual; el señor del Anticristo y el autor de todos los poderes de las tinieblas; destinado, sin embargo, a la derrota final a manos del propio hijo de Dios, y al juicio de una justicia eterna en el infierno, un lugar preparado para él y sus ángeles.

(Isaías 14:12-15; Ezequiel 28:14-17; Apocalipsis 12:9; Judas 6; Efesios 2:2; 2 Pedro 2:4; Juan 14:30; 1 Tesalonicenses 3:5; Mateo 4:1-3; 1 Pedro 5:8; 1 Juan 3:8; Mateo 13:25,37,39; Lucas 22:3,4; Apocalipsis 12:10; 2 Corintios 11:13-15; Marcos 13:21,22; 1 Juan 4:3; 2 Juan 7; 1 Juan 2:22; Apocalipsis 13:13,14; 12:7-9; 19:11,16,20; 20:1-3,10; 2 Tesalonicenses 2:8-11; Mateo 25:41)

6. En cuanto al pecado

Creemos que las Escrituras enseñan que el pecado es cualquier transgresión o falta de conformidad con la voluntad revelada de Dios; que ha permeado todo el universo, incluyendo cada reino y afectando a cada raza y especie entre la creación; que cada hombre nace con una naturaleza pecaminosa, una inclinación inherente hacia el mal que resulta en actos de mala conducta; que la paga del pecado es la muerte, siendo la separación de Dios en esta vida y por toda la eternidad.

(1 Juan 3:4; Números 32:23; Isaías 53:13; Mateo 7:23; 23:28; Romanos 6:19; Jueces 20:16; Romanos 3:23; 1 Samuel 15:23; Jeremías 2:25; Lucas 19:14; Isaías 53:6; Jeremías 17:9; Génesis 3:14,18; Romanos 8:22; 1:18-32; Salmo 51:5; 58:3; Juan 3:19; Santiago 4:17; Romanos 6:23; Hebreos 9:27; Romanos 5:12,14; Efesios 2:1; 4:8; Mateo 10:23; Apocalipsis 20:15)

7. En cuanto a la Iglesia del Nuevo Testamento

Creemos que las Escrituras enseñan que una Iglesia Bautista es una congregación de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y comunión del Evangelio; observando las ordenanzas de Cristo; gobernados por Sus leyes, y ejerciendo los dones, derechos y privilegios invertidos en ellos por Su Palabra; que sus únicos oficios bíblicos son pastores (ancianos, obispos), y diáconos, cuyas calificaciones, demandas y deberes están claramente definidos en el Nuevo Testamento; que la verdadera misión de cada iglesia se encuentra en la Gran Comisión, primero, hacer discípulos individuales, segundo, edificar la iglesia bautizando a esos creyentes, tercero, enseñar e instruir como Él ha ordenado; que su orden no puede ser revertido; que cada iglesia tiene el derecho absoluto de auto gobernarse, libre de cualquier interferencia de cualquier jerarquía de individuos u organizaciones; que la única Cabeza de cada iglesia es Jesucristo a través del Espíritu Santo; que es bíblico que las iglesias de la misma fe y orden cooperen entre sí en la lucha por la fe y por el avance del Evangelio, pero que cada iglesia es el único y exclusivo juez de la medida y el método de su cooperación; que en todos los asuntos de membresía, política, gobierno, disciplina y benevolencia, la voluntad de cada iglesia es definitiva.

(Hechos 2:41,42,47; 5:11; 8:1; 11:31; 1 Corintios 4:17; 5:5,11,18; 11:2,23; 2 Corintios 8:5,23,24; 1 Timoteo 3:5,15; 2 Tesalonicenses 3:7; Romanos 16:17-20; Mateo 18:15-20; 28:19,20; Juan 14:15; 15:10; 1 Juan 4:21; 1 Tesalonicenses 4:2; 2 Juan 6; Filipenses 1:1; Hechos 14:23; 15:22,23; 20:17-28; 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Efesios 1:22,23; 4:11; 1 Corintios 12:4,8-11; Hechos 6:5,6; Colosenses 1:18; Efesios 5:23,24; 1 Pedro 5:1-4; Judas 3,4; 1 Corintios 5:11-13; 6:1-3)

8. De las Ordenanzas

1. Bautismo Escritural
Creemos que las Escrituras enseñan que el bautismo es la inmersión en agua del creyente en Cristo, en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, realizado con la autoridad de la iglesia; para mostrar en un emblema solemne y hermoso nuestra fe en el Salvador crucificado, sepultado y resucitado, con su efecto en nuestra muerte al pecado y resurrección a una nueva vida; que es un pre requisito para los privilegios de la membresía de la iglesia; que los infantes son los pequeños de Dios, ya sean hijos de padres cristianos o no cristianos, y están seguros en Cristo hasta que alcanzan una edad de responsabilidad moral, lo que hace innecesario cualquier pensamiento de "bautismo infantil".

(Mateo 28:19,20; Hechos 2:41; 8:12,13,26-39; 9:17,18; 10:25,26,44-48; 16:14,15,25-37; 18:7-11; Mateo 3:1-16; 21:24,25; Juan 3:22,23; 4:1,2; Galatas 3:27,28; Romanos 6:4; Colosenses 2:12; 1 Pedro 3:15,20,21; 2 Samuel 12:22,23; Proverbios 20:11)

2. La Cena del Señor
Creemos que las Escrituras enseñan que la Cena del Señor es una provisión de pan sin levadura y del fruto de la vid, como símbolos del cuerpo y la sangre derramada de Cristo; de la que participan los miembros de una iglesia, en conmemoración del sufrimiento y la muerte de su Señor, y en anticipación útil de Su regreso.

(Mateo 26:27-30; 28:20; Marcos 14:20-26; Lucas 22:19,20; 1 Corintios 10:16; 11:2,17-34)

9. Sobre la herejía y la apostasía

Creemos que las Escrituras enseñan que es necesario mantener una separación total y completa de todas las formas de herejía y apostasía eclesiástica. Creemos que las Escrituras nos amonestan a ponerlas a prueba, a marcarlas, a reprenderlas, a no tener comunión con ellas, a apartarnos de ellas, a no recibirlas, a no tener compañía con ellas, a rechazarlas y a separarnos de ellas.

(Romanos 16:17; 2 Corintios 6:17; Efesios 5:11; 2 Tesalonicenses 3:6,14; Tito 1:13; 3:10; 1 Juan 4:1; 2 Juan 10,11)

10. Sobre la gracia de dar

Creemos que las Escrituras enseñan que dar es uno de los fundamentos de la fe; que Dios es la Fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; que el diezmo es un principio bíblico y que el almacén del diezmo en esta era presente es el tesoro común de la iglesia; que tenemos la obligación de servir a Dios con nuestro tiempo, talentos y posesiones materiales; y se nos manda traer alegre, regular y liberalmente nuestros diezmos y ofrendas al almacén el primer día de la semana.

(Salmo 24:1; Hageo 2:8; Éxodo 19:5; Deuteronomio 8:18; Génesis 14:18-20; 28:20-22; Levítico 27:30; Malaquías 3:8-10; Mateo 23:23; 1 Corintios 9:13,14; 16:1,2; Hebreos 7:2,4; Hechos 4:35,37; Proverbios 3:9; 2 Corintios 8:3,12; 9:7,8; Lucas 6:38)

11. Sobre la resurrección y los últimos acontecimientos

Creemos que las Escrituras enseñan que Jesucristo resucitó literal y corporalmente de entre los muertos al tercer día; que habiendo ascendido a la gloria, Él solo es nuestro misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en las cosas que pertenecen a Dios; que este mismo Jesús regresará a la tierra corporalmente, personalmente y visiblemente; primero para resucitar a los muertos justos y arrebatar a todos los creyentes vivos en un abrir y cerrar de ojos, luego para regresar con los santos para establecer Su glorioso reino de un milenio de paz y justicia, habiendo ejecutado juicio sobre un mundo incrédulo; que en el día final del juicio todos los pecadores que rechazan a Cristo serán resucitados, juzgados y arrojados al lago de fuego para condenación eterna, que los salvos vivirán con Él por la eternidad según las promesas seguras de Dios.

(Mateo 28:6,7; Lucas 24:2,4-6,19,51; Juan 20:27; 1 Corintios 15:4; Marcos 16:6,19; Hechos 1:9-11; Apocalipsis 3:21; Hebreos 8:1,6; 12:2; 1 Timoteo 2:5; 1 Juan 2:1; Hebreos 2:17; 5:9,10; Juan 14:3; 1 Tesalonicenses 4:16,17; Mateo 24:27,35,42; Hebreos 9:28; 1 Corintios 15:25,42-44,51-53; Filipenses 4:20,21; Lucas 1:32; Isaías 11:4,5; Salmo 72:8; Apocalipsis 20:1-4,6,15; 21:7,8,24-27; 22:11; 1 Pedro 4:7; 1 Corintios 7:29-31; Hebreos 1:10-12; Apocalipsis 1:7; 1 Juan 2:17; Hechos 24:15; Lucas 14:14; Daniel 12:2; Juan 5:28,29; 6:40; 11:25,26; 2 Timoteo 1:10; Hechos 10:42; Mateo 13:37-43,49; 25:35-41; 2 Pedro 2:9,11,12; Apocalipsis 20:20)